Strādnieku forums

Edgars Morēns (1921-2026)

Edgars Morēns (1921) ir viens no ievērojamākajiem mūsdienu franču sociologiem un domātājiem. Viņš vada pētījumus Nacionālajā zinātnisko pētījumu centrā un ir daudzu grāmatu autors. Viens no viņa galvenajiem darbiem "Metode", pie kura viņš strādāja gandrīz divdesmit gadus (1977–1991), pavēra ceļu reformai domāšanā un ir kā tilts starp zinātnēm par dabu, dzīvi un cilvēku. Lielākā daļa viņa darbu ir tulkoti vācu, angļu, korejiešu, ķīniešu, spāņu, grieķu, itāliešu, japāņu, portugāļu, krievu, zviedru, turku valodā... Savā "Dienasgrāmatā" viņš raksta: "Viduvējība, bez īpaša talanta... es esmu parādījies kā neparastība, proti, ar novirzēm vai aberācijām".

Edgaru Morēnu interesē viss — kino, pasaule, labas maltītes, politika, televīzija un dažādi fakti. Un gribas saprast, kāpēc šis cilvēks dzenas pakaļ laikam. Vai tas ir vārdu prieks? Vai varbūt spriešanas prieks? Edgara Morēna skatienam nekas nav mazsvarīgs, viss ir pārdomu vai diskusiju vērts.

Otrā pasaules kara laikā viņš ir Pretošanās kustības dalībnieks, vēlāk pievienojas 1.armijai, kas dislocēta Vācijā. Pēc tam viņš atgriežas Parīzē. Šajā laikā viņam daudz palīdz slavenā franču rakstniece Margerita Dirasa. Līdzīgi kā daudzi franču komunisti, arī Edgars Morēns 1951.gadā, kā viņš pats saka, ar kājas spērienu tika padzīts no komunistiskās partijas.

Edgara Morēna interešu lokā ir arī Eiropa, tās liktenis un nākotne. Šodien piedāvājam lasītājiem fragmentus no viņa darba "Domājot par Eiropu", ko tulkojusi Inta Geile–Sīpolniece. Grāmatas izdošanu atbalsta Francijas vēstniecība Latvijā.

Šī eseja vienlaikus ir arī ceļojums Eiropas vēsturē un kultūrā. Autors Eiropu uztver kā daudzveidīgu un sarežģītu vienību, kas nešķiramā veidā savieno pretstatus.
Par Eiropu — franču sociologa skatījumā, latviešu redakcijā

Edgars Morēns ir viens no ievērojamākajiem franču sociologiem. Viņš ir pētījumu vadītājs Nacionālo zinātnisko pētījumu centrā. Savos daudzajos darbos viņš izklāsta fundamentālu mūsu laika problēmu diagnostiku un ētiku. Viņa darbi tulkoti vācu, angļu, ķīniešu, spāņu, grieķu, itāliešu, japāņu, portugāļu, krievu, zviedru, turku un latviešu valodā. „Edgara Morēns aicina mūs aizmirst retoriskus strīdus un fragmentāras domas, kas veido iedomātas, ideālas vai sakropļotas Eiropas. Viņa eseja „Domājot par Eiropu”, kas vienlaikus ir arī ceļojums Eiropas vēsturē un kultūrā, uztver Eiropu kā daudzveidīgu un sarežģītu vienību, kas nešķiramā veidā savieno pretstatus.

https://www.valtersunrapa.lv/lv/gramata ... iropu.html

Edgar Morin (1921–2026) bija franču filozofs, sociologs un domātājs, kurš kļuva pazīstams ar “kompleksās domāšanas” teoriju. Viņš uzskatīja, ka pasauli nevar saprast, sadalot to tikai atsevišķās disciplīnās — jāskatās uz lietām kā savstarpēji saistītu sistēmu.

Viņa nozīmīgākais darbs ir daudzsējumu cikls *La Méthode* (“Metode”), kur viņš apvienoja filozofiju, socioloģiju, bioloģiju un sistēmu teoriju. Morēns kritizēja pārāk vienkāršotu domāšanu un uzsvēra nenoteiktības, pretrunu un savstarpējās atkarības nozīmi. ([Vikipēdija][1])

Otrā pasaules kara laikā viņš piedalījās Francijas pretošanās kustībā pret nacistiem. Vēlāk viņš attālinājās no staļinisma un kļuva par neatkarīgu intelektuāli. ([Vikipēdija][1])

Morēna idejas ietekmējušas izglītību, sistēmisko domāšanu, ekoloģiju un sociālās zinātnes, īpaši Eiropā un Latīņamerikā. Viņš nomira 2026. gada maijā 104 gadu vecumā. ([elpais.com][2])

[1]: https://en.wikipedia.org/wiki/Edgar_Morin "Edgar Morin"
[2]: https://elpais.com/cultura/2026-05-30/m ... -anos.html "Muere el filósofo francés Edgar Morin a los 104 años"

Edgar Morin (Edgars Morēns) bija franču filozofs, sociologs un domātājs, kurš kļuva pazīstams ar savu “kompleksās domāšanas” (pensée complexe) teoriju. Viņš dzimis 1921. gadā Parīzē un ilgus gadus darbojās Francijas zinātniskajā vidē, īpaši saistībā ar CNRS un EHESS institūcijām. ([Vikipēdija][1])

### Galvenās idejas

Morēns kritizēja vienkāršotu, reduktīvu domāšanu — pieeju, kur sarežģītas parādības tiek sadalītas izolētās daļās. Viņš uzskatīja, ka pasaule darbojas kā savstarpēji saistītu procesu tīkls, tādēļ sociālās, politiskās, ekonomiskās un ekoloģiskās problēmas nevar saprast atsevišķi. ([Vikipēdija][2])

Viņa “kompleksā domāšana” balstās vairākos principos:

* pretstati var pastāvēt vienlaikus (kārtība un haoss, vienotība un daudzveidība);
* zināšanas vienmēr ir nepilnīgas un saistītas ar novērotāja skatpunktu;
* dažādas disciplīnas jāapvieno, nevis jānodala;
* sistēmas ietekmē pašas sevi caur atgriezeniskām saitēm. ([Vikipēdija][1])

### “Polikrīzes” jēdziens

Morēns ieviesa arī jēdzienu “polikrīze” — situāciju, kur vairākas krīzes (klimata, ekonomikas, politikas, sabiedrības) savstarpēji pastiprina cita citu. Šī ideja kļuva īpaši aktuāla 21. gadsimtā, analizējot globālās nestabilitātes procesus. ([Vikipēdija][1])

### Nozīmīgākie darbi

Svarīgākais Morēna darbs ir sešu sējumu cikls *La Méthode* (“Metode”), kur viņš izstrādā kompleksās domāšanas filozofiju. Viņa darbi aptver socioloģiju, antropoloģiju, politiku, izglītību, mediju kultūru un ekoloģiju. ([Vikipēdija][1])

### Ietekme

Morēna idejas būtiski ietekmējušas:

* sistēmisko domāšanu,
* starpdisciplināros pētījumus,
* izglītības teoriju,
* ekoloģisko filozofiju,
* mūsdienu debates par globālajām krīzēm. ([Vikipēdija][1])

2026. gada maijā tika ziņots par viņa nāvi 104 gadu vecumā, un daudzi mediji viņu raksturoja kā vienu no nozīmīgākajiem 20.–21. gadsimta Eiropas intelektuāļiem. ([lemonde.fr][3])

[1]: https://en.wikipedia.org/wiki/Edgar_Morin "Edgar Morin"
[2]: https://fr.wikipedia.org/wiki/Pens%C3%A9e_complexe "Pensée complexe"
[3]: https://www.lemonde.fr/en/obituaries/ar ... 67_15.html "French sociologist, philosopher and intellectual provocateur Edgar Morin has died aged 104"

Edgar Morin darbs *La Méthode* (“Metode”) ir viņa galvenais dzīves projekts — sešu sējumu intelektuāla sistēma, pie kuras viņš strādāja gandrīz 30 gadus (1977–2004/2006). Tā nav “metode” klasiskā nozīmē, kā instrukciju kopums, bet gan mēģinājums radīt jaunu domāšanas veidu, kas spēj aptvert pasaules sarežģītību. ([seuil.com][1])

## Centrālā ideja: “kompleksā domāšana”

Morēns uzskatīja, ka modernā zinātne ir kļuvusi pārāk fragmentēta:

* fizika darbojas atsevišķi no bioloģijas,
* bioloģija — no socioloģijas,
* socioloģija — no filozofijas.

Rezultātā cilvēks iegūst daudz informācijas, bet zaudē spēju saprast veselumu. *La Méthode* mēģina “savienot zināšanas ciklā” (“en-cyclo-péder”), nevis vienkārši tās uzkrāt. ([Vikipēdija][2])

Morēna galvenais princips:

> realitāte sastāv no savstarpēji saistītām sistēmām, kur kārtība, haoss, nejaušība un organizācija darbojas vienlaikus.

---

# Seši sējumi

## 1. *La Nature de la nature* (1977)

(*Dabas daba*)

Šajā sējumā Morēns sāk ar fiziku, kosmoloģiju un sistēmu teoriju.

Galvenās tēmas:

* kā no haosa rodas kārtība;
* sistēmu organizācija;
* informācija;
* pašorganizācija;
* attiecības starp daļu un veselumu.

Viņš kritizē mehānisko skatījumu uz pasauli un ievieš ideju, ka sarežģītas sistēmas nevar reducēt uz atsevišķām daļām. ([dolpo.fr][3])

Viens no centrālajiem principiem:

### Dialogiskais princips

Pretēji elementi var būt vienlaikus patiesi.

Piemēram:

* stabilitāte + nestabilitāte,
* indivīds + sabiedrība,
* dzīvība + nāve.

---

## 2. *La Vie de la vie* (1980)

(*Dzīvības dzīvība*)

Šeit Morēns pievēršas bioloģijai un dzīvām sistēmām.

Viņš uzsver:

* dzīvie organismi ir autonomi,
* bet vienlaikus pilnībā atkarīgi no apkārtējās vides.

Tas noved pie idejas par:

* ekoloģisko savstarpējo atkarību,
* līdz-evolūciju,
* biosfēras vienotību. ([dolpo.fr][3])

Morēns ļoti agri runāja par:

* ekoloģisko krīzi,
* tehnoloģiju nekontrolētu attīstību,
* biotehnoloģiju riskiem.

---

## 3. *La Connaissance de la connaissance* (1986)

(*Zināšanu zināšanas*)

Šis ir viens no filozofiski svarīgākajiem sējumiem.

Galvenais jautājums:

> Kā mēs varam saprast pašu zināšanu procesu?

Morēns analizē:

* uztveri,
* valodu,
* smadzenes,
* kultūru,
* kļūdas un ilūzijas.

Viņš uzskata, ka:

* zināšanas nav tiešs realitātes spogulis;
* tās vienmēr ir interpretācija un konstrukcija. ([seuil.com][4])

Te parādās viņa ideja par:

### “aklo racionalitāti”

Cilvēks var būt ļoti racionāls tehniski, bet vienlaikus nespēt saprast sarežģītās sekas.

---

## 4. *Les Idées* (1991)

(*Idejas*)

Šajā sējumā Morēns pēta:

* ideoloģijas,
* mītus,
* reliģiju,
* zinātniskās paradigmas,
* ideju “dzīvi”.

Viņš analizē, kā idejas:

* izplatās,
* reproducējas,
* dominē pār cilvēkiem.

Viņa skatījumā idejas darbojas gandrīz kā dzīvi organismi kultūras ekosistēmā. ([seuil.com][5])

---

## 5. *L’Humanité de l’Humanité* (2001)

(*Cilvēces cilvēcība*)

Šis sējums koncentrējas uz cilvēka identāti.

Morēns kritizē vienkāršotus cilvēka modeļus:

* *homo economicus*,
* *homo sapiens*,
* tīri bioloģisku cilvēka definīciju.

Viņš piedāvā “trīsvienības” modeli:

### indivīds ↔ sabiedrība ↔ suga

Neviens no šiem elementiem nevar pastāvēt izolēti. ([seuil.com][6])

Šeit viņš daudz raksta par:

* globalizāciju,
* pasaules kultūru,
* cilvēces kopējo likteni.

---

## 6. *Éthique* (2004)

(*Ētika*)

Noslēdzošajā sējumā Morēns mēģina formulēt kompleksu ētiku.

Viņš uzskata, ka modernās pasaules problēmas nevar atrisināt ar vienkāršiem morāliem noteikumiem.

Ētikai jāņem vērā:

* nenoteiktība,
* pretrunas,
* neparedzamība,
* sistēmiskās sekas.

Viņa ideāls:

### “sapratnes ētika”

spēja saprast citus cilvēkus, kultūras un perspektīvas, pat ja tām nepiekrīt. ([L'Arbre des Imaginaires][7])

---

# Trīs slavenākie Morēna principi

## 1. Dialogiskais princips

Pretstati var būt savstarpēji nepieciešami.

## 2. Hologrammatiskais princips

Daļa satur veselumu, bet veselums satur daļu.

Piemērs:

* katrā cilvēkā atspoguļojas visa cilvēce.

## 3. Rekursijas princips

Sistēma rada pati sevi caur atgriezenisko saiti.

Piemērs:

* sabiedrība rada indivīdus,
* indivīdi rada sabiedrību. ([Le Monde.fr][8])

---

# Kāpēc *La Méthode* ir svarīga

Morēna darbs kļuva ļoti ietekmīgs:

* sistēmu teorijā,
* izglītībā,
* ekoloģijā,
* organizāciju vadībā,
* kompleksitātes zinātnē,
* politikas teorijā.

Īpaši Latīņamerikā un Francijā viņa idejas plaši izmanto universitātēs un starpdisciplināros pētījumos. ([seuil.com][1])

---

Galvenā doma vienā teikumā

Morēna “Metode” māca:

pasauli nevar saprast, sadalot to izolētās daļās — jāiemācās domāt attiecībās, procesos un savstarpējā saistībā.

[1]: https://www.seuil.com/ouvrage/la-method ... 2020968720 "La Méthode I et II , Edgar Morin, Scienc... | Editions Seuil"
[2]: https://fr.wikipedia.org/wiki/La_M%C3%A ... r_Morin%29 "La Méthode (Edgar Morin)"
[3]: https://www.dolpo.fr/serie/la-methode "La Méthode : Edgar Morin : Dolpo"
[4]: https://www.seuil.com/ouvrage/la-method ... 2020092579 "La Méthode , Edgar Morin, Sciences humai... | Editions Seuil"
[5]: https://www.seuil.com/ouvrage/la-method ... 2020136693 "La Méthode , Edgar Morin, Sciences humai... | Editions Seuil"
[6]: https://www.seuil.com/ouvrage/la-method ... 2020227155 "La Méthode , Edgar Morin, Documents | Editions Seuil"
[7]: https://larbredesimaginaires.fr/nutrime ... rin-edgar/ "Morin (Edgar) - L'Arbre des Imaginaires"
[8]: https://www.lemonde.fr/en/obituaries/ar ... 67_15.html "French sociologist, philosopher and intellectual provocateur Edgar Morin has died aged 104"